علاقة متبادلة عن جميع أمة تدين

 

كما نعرف شكل التنوع الديني والثقافي في دولة اندونيسيا بالفعل وحدة وطنية التي وضعتها الحكومة المركزية. على الرغم من أن بعض الناس في البداية لم يرغب في قبول الديانات واردة في اندونيسيا هي بأمان، ولكن في النهاية ما ستحصل عليه، ويمكن أن تتفاعل حتى مع كليهما.

قبول الديانات المختلفة في دولة اندونيسيا ليست سهلة كما تحول كف اليد. بسبب الديانات الجديدة غالبا ما تؤدي إلى الصراع بين الأفراد يرجع إلى عدم المساواة، وإذا رأي فيكير. ومع ذلك، يمكن في النهاية أيضا هذه الأديان تكون مقبولة، ولكن مع بعض القيود المفروضة على كل من أعمالهم. معتنقيه ليست كافية لتحديد مجرد، ولكن ليس من النادر انهم يتعرضون للنبذ وتجنب لكونها مختلفة.

اختلافات في هذه المواقف والعمل بين الأديان أمر طبيعي. لأن كل التدريس وثقافات مختلفة تؤدي إذا فيكير وشخص مختلف. اندونيسيا اليوم ليست ما كانت عليه، ويمكن بين الأديان الناس لبعضهم البعض قبول الاختلاف في التنوع. لكن، وكما نعلم جميعا أن الكثير من المجتمع الديني لا تزال لديها فرق إذا فيكير ذلك قد يؤدي إلى عدم وجود انسجام بين أتباع. وبالتالي، كانت هناك حرب للعودة الى الوراء، لم يعد طائفيا وانما بين أتباع دين واحد.

الأديان ارتباط في القرآن الكريم
معياريا، لا يوجد دين يدعو إلى أن أتباعها على ارتكاب أعمال عنف (العنف)، سواء كانت وجهات النظر المختلفة ضد بعضها البعض (المدارس) وأتباع الديانات الأخرى. بدلا من ذلك، أمرت رجل ديني لنعرف بعضنا البعض ونفهم بعضنا البعض (سورة آل عمران علي، 64؛ آل الحجرات، 13)
ولكن، في الواقع، ارتكبوا أعمالا نادرة تاريخيا للعنف المجتمع الديني. في الواقع، فإنه من المحتمل أن يتم هذا العنف من قبل أولئك الذين يقولون ان الدين وعلم القوي الأساسية وطويل القامة. مثل ما حدث في بعض المناطق مثل، في وسط سولاويسي، ومالوكو واتشيه. وحتى لا يكون هناك مثل في الخارج، في الجزائر، أفغانستان، باكستان، الهند، ايرلندا، وما إلى ذلك فلسطين.
وفقا لاسحق، لا يتم فقط عرض القرآن الاعتراف بوجود الديانات الأخرى من روح التعددية أو آيات "غامضة" يمكن تفسيرها في اتجاه من هذا القبيل. آية واحدة أن صراحة وبوضوح شرح التعددية والتنوع الديني هو QS. البقرة، 62 (بالإضافة إلى QS : آلمائدة ، 69) "في الواقع، إن الذين آمنوا (المسلمين) واليهود والصابئة والمسيحيين وبين أي شخص في أولئك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر وعمل الخير، وسوف تحصل على رد من ربهم، لا تقلق لهم إرادة ولا هم يحزنون (". (سورة البقرة، 62).
مسألة التعاون بين الأديان هو مزيد من المناقشة من التعددية الدينية يتم تسليم اسحق. ووفقا له، أمر واقع حقيقي في العديد من المجالات واجه مختلف الأديان أن يعيشوا بسلام. وبين الأديان الناس يعيشون دائما في سلام إذا لم يكن هناك غيرة بينها الاجتماعية. لأنه، بالإضافة إلى الاختلافات في الرأي الديني لديهم أيضا اختلاف في حياتهم الاجتماعية. لذلك سوف يظل الصراع الطائفي هناك شيء من هذا القبيل، وأنه ليس من السهل تجنبه.
وبالتالي، نأمل في الاعتراف المتبادل وقبول ذلك وقال والقرآن كما ينبغي التمسك بالمثل العليا، والتحديات والقيم من قبل الديانات السماوية (اليهودية والمسيحية والإسلام) يتحول إلى المتبادل الحصرية، انحدار، ومع ذلك العداوة، فإن القرآن لا يزال يدرس علاقات الصداقة والتعاون بين أتباع الديانات.
إذا كان لنا أن نتصور كيف حياة جميلة وسلمي للبشرية جمعاء إذا كان صحيحا. لن تكون الحياة متناغمة ومنسجمة على ما هو المطلوب من قبل جميع المؤسسات والناس. لذلك فإن الحكومة أيضا أحب ذلك، لأن الحكومة والشعوب المحبة للسلام ديني لا يسارعون إلى التفكير في وسيلة للخروج.

Posted in: ٌIssue